世说奇谈之莫道无鬼 (第1/6页)

    君若清路尘，仆若浊水泥。

    浮沈各异势，会合何时谐？

    愿为西南风，长逝入君怀。

    君亮执高节，鄙人亦何为？

    阮修字宣子，陈留尉氏人，为晋武帝时人。

    阮宣子言谈高妙，个X狂傲任达，尽管不事社交，却相当受世人欢迎，有高名於世。

    其最有名的事蹟，莫不是载於世说新语文学篇〈阮宣子有令闻〉当中，他巧妙以三字回答太尉，因而得到官职。

    对於这件事，当世有名的美男子卫玠相当不以为然，认为他不过是说了三个字就能获得官职，真正厉害的人，只要说一个字就能飞h腾达，又何必说三个字？

    阮宣子则答道，若是真正有名望的人，就连一个字都不必说就能使天下归心了。卫玠闻言佩服，才学匹配的两人遂结为至交，传为一椿佳话。

    尽管自此之後与卫玠结交为友，但是卫玠在政治上有诸多抱负，是个忙人，与崇尚隐逸的阮宣子相去甚远，於是两人虽然情投意合，却渐行渐远。

    阮宣子只觉得越来越寂寞了……以前一个朋友都没有的时候，过着三更有梦书当枕的日子，倒也任真自然，书就是他最好的朋友。

    原先还以为，在没有与任何人交际的时候，自己就能从书中获得最大的快乐，在第一次与一个真正有才学的人交游以後，阮宣子却备感烦躁起来，因为他终於发现到过去的自己原来是多麽地孤独。

    阮宣子这个人自小就异常胆大，也因此，在时人迷信道教、畏惧鬼神的风气中，他显得独树一格。

    有大人见不惯这个小孩的气焰怎麽这麽高，就在夜半的时候扮鬼吓他；阮宣子非但没被吓着，还把扮鬼的人揭穿了。

    大人不懂阮宣子怎麽会一下子就看透了？阮宣子用手去扯那人穿在身上的寿衣，道：「人会变成鬼，是因为人的身上有灵气，但是鬼的身上有穿衣服，难道衣服也有灵气，能化成鬼衣给鬼穿在身上吗？如此说来，穿衣服的鬼当然是不存在的。」找到古籍考证下来，古时候的鬼当真是不穿衣服的，就算有，也只会着内衬而已，何来一袭寿衣？这一番头头是道的话，听得装神弄鬼的大人哑口无言。

    时人谓：「莫道不信鬼，鬼自会现身说法。」阮宣子不应也不睬。

    阮宣子rEn以後，虽然有在朝廷任官，但是不甚为政，个X淡泊的他，不求官位的上进，也不参加应酬。平素山居，喜Ai研读《道德经》与《易经》，对经书内容想得入神时，不论身上的穿着如何，都会起身出外走走，多是在清幽的树林中徘徊，感受芳郁的森林气息，使自己的思绪更为清晰，不畏惧林中走兽，从白天到夜晚，再从夜晚到白日，不知时岁的流逝，叶作被衾地作枕，直到心中症结豁然开朗，这才面带春风的欣然而归。

    尽管他不yu为人知，但是他优雅的行径还是不胫而走，大家听了都说：「瞧那阮宣子，多麽好的修养，多麽美的品德，所谓的隐士，指的大概就是像阮宣子这样的人吧？」

    听闻阮宣子的各种美谈，有许多官人纷纷都来向他结交，他却弃绝这些假名士，对一般俗人十分痛恶。不论对方有多高的官职，只要是他觉得无法谈话的，就会弃之如敝屣，绝尘而去，眼光之高可以见得。

    近日来，他在家中研习易经已有许多时日，虽然小时候受过家学，但是晋时的家学仍是以修身持家为主的儒学，因此他的玄学造诣都是自学而来，尽管对全书已多有心得，却还是有数处症结无法厘清，左思右想，在家里来回走动，苦思而不解，心中很是晦气。他不相信自己会这麽被难倒，於是把茅屋里所有的书册都搬出来详尽考察，看前代的治学者们都是怎麽说的，他手提朱笔，挑灯夜战，仍在案前苦思无解。

    这是一个大雪纷飞的夜晚。

    云粉千重，凝冰百丈，银花珠树，遍地素白。山中非常寒冷，就连烤着炉火的室内都依然能感受到冷寒的Sh气。

    「叩叩叩。」

    在这雪花迢迢的沉沉夜里，竟然有人会来到这座孤僻的山上？

    规律的敲门声立刻将他从玄妙的世界拉回现实。

    当阮宣子在思考的时候，不喜欢被下人打扰，也就遣退了所有的下人，现在房子里只有他一个人，夜里的深山有盗匪抢劫那是司空见惯的事，随便开门可能会有生命上的威胁。尽管如此，已经许久未曾面客的阮宣子学习得特别烦闷，再加上他本来就胆大，既然不想继续乾坐着，索X就起身去开门。

    门外，一名衣着华贵的男子正在等候应门，那男子神情倨傲，有不可一世的风采。晋人尚品藻，不过一眼就能看出人物的气度为何，阮宣子一见颇为惊讶，心想他遭遇过多少狂狷之人，这人的傲气却是从骨子里透出来的，高高在上的模样，就彷佛要以冠绝世人的才学，笑尽天下才人似的。

    那人年纪轻轻，看来不过二十来岁，面如冠玉，身长九尺，神形俊美，很潇洒飘逸。他很注重礼节，在门外抱拳，弯下腰来向阮宣子深深作揖道：「叨扰了，在夜半时分造访，诚然是在下的不对，然而在下远从山yAn慕名而来，拜访学富五车的阮先生，一路上诸多耽误，才会延迟至此。」

    这人眉宇轩昂，彷佛能目空世间的一切，对着自己却是如此有礼，这让阮宣子对他倍生亲切之感，立刻亲热地将他扶起，迎进屋内，「先生谬赞了，阮某并不是什麽富有盛名之人，能让先生您不远千里而来是阮某的福气，请进请进。」

    那人才除去鞋子，进到屋里来，一见到阮宣子案上堆放的《道德经》与《易经》，顿时眼睛一亮。还未等到阮宣子再招呼，他已经褪下雪衣，迳自到阮宣子的蒲团上坐下。他翻阅着易经上的图腾时，表情极其认真，内文也毫不马虎，细看着内文旁写下的红sE眉批，一个字都不放过。

    见到客人对自己穷尽了一生去治学的经典如此有兴趣，想到这是同道中人，极有可能与自己结为知交，真是好一个少年豪杰，心神不免为之DaNYAn；有兴趣是一回事，有没有实际的才学又是另外一回事，阮宣子才想试探对方的肚子里是否真有点墨水，那人就已经注意到阮宣子在书上作的笔记，先问道：「先生对这一段有疑惑吗？」

    阮宣子尽管尴尬，却不否认，向那人欠身鞠躬道：「是的，阮某对这一处已经困惑甚久，公子对这段可有见解？愿闻其详。」

    那儒雅公子的眼眸里立刻闪烁出光芒来，他清了清喉咙，拿着朱笔，对着书上的文字与图像指点起来。

    阮宣子惊讶於那人对各种卦象相生出来的结果了若指掌，即便有一点点无法理解的，他都能将每一行解释得钜细靡遗，合乎常理，还能在说得这麽清楚的状况下，仍旧保留了易经的神秘感以及发挥空间。

    这让阮宣子听得瞠目结舌，他自认治学已臻完美，然而想对这个人挑错，却是一丝瑕疵都挑不出来，只能承认这人解释得确实鞭辟入理、面面俱到；世上到处都是对经上的四个字