十七、课余 (第1/2页)

    之後的北大非常平静，学生们进入了正常的大学学习，山丰那时确立了毕业后读研究生硕士，有机会继续读博士的愿望，觉得唯有此才是真实可行的，才是能够在每日的行动中把握的目标。当时北大计算机系选拔研究生的方式於今看来，非常独特，即不管平时成绩、平时表现，只看最後的入学考试，基本就是高考的模式。这决定了山丰後来在北大的学习方式和态度，不在乎平时成绩，但是在乎是不是Ga0明白的课程的内容，是不是具备了未来提升的潜力。抱着这种不斤斤计较、不争一时一利的态度，山丰也得以偶尔解放自己，涉猎一些文科X质的书籍和课程。那时山丰就有这样的感觉：学习专业，艰难枯燥，为了谋生;文学历史，生动有趣，享受生活。回想过去，从高中起，山丰最大的Ai好其实是，每每读出了文章的深微JiNg妙，读到了某个词的美感，获得了一种独有的感动，山丰都万分喜悦，极大满足。这种之妙，唯有中文山丰才能T会，英文於山丰而言，始终是止於获得信息或者知识的阶段，难有会心之乐。换言之，中文於山丰是主动，随时随地的，为知识更为享受;英文是被动，被工作、生活所迫的，是工作时间的，只为知识没有快乐。这也是自己这麽多年来，英语水准难有质的进步的根本原因。

    山丰在北大期间，以囫囵吞枣、半读半翻、唯读片段、只读目录、只读封面、甚至只读书评等方式看了很多文学社科类书籍，b如商务印书馆出版的汉译名着系列，b如《论人类不平等的起源和基础》、《论人类语言结构的差异及其对人类JiNg神发展的影响》等等，再如中文系、历史系、哲学系的部分教材，b如《中国文学史》、《中国通史》、《中国哲学史》等等。总的来说，山丰最喜Ai历史类书籍，包括所有国家和地区，也基本不分时期，都喜Ai;其次，文学类的书籍，主要是中国文学，外国文学於山丰如外国电影，基本完全欣赏不来，中国文学中喜欢诗歌，包括诗歌的赏析，其次散文杂文，特别是人物回忆、游记等等，不喜欢;然後是有关语言、社会、政治的哲理X书籍，不喜欢经济学类。山丰在本科期间接触到柏杨翻译的《资治通鉴》，非常喜欢，一共72册，每册不厚，当时没有时间全部读完，後来上了研究生，山丰找到机会集中时间通读了一遍，再後来，包括现在，山丰如果有空，又没有找到其他合适的书，山丰还会找出来读一读。这本书把繁乱的历史梳理得非常清楚，几乎所有出场的人物都是有始有终，历史事件的前因後果，相互关系也交待清楚。柏杨的翻译文字流畅，注释通俗易懂，但山丰相信主要还是《资治通鉴》本身是一本好书，希望将来，提高自己的古文功底，把《资治通鉴》原本认认真真读一遍。

    除了计算机专业，山丰还记得在北大上过的其他专业的有趣课程，这些是选修课。印象最深的是叶朗讲授的「中国美学史」，用的教材是当时刚刚出版的、他自己写的《中国美学史大纲》。叶朗老师现在已是鼎鼎有名的美学大家，当时还年轻，并不出名或是山丰孤陋寡闻，他在书中和上课时，大量引用古文中的句子、甚至段落，那些古文都是山丰没有读过的，山丰基本不懂，他常用古文释古文，仿佛只有这样，古文的深意才能完全解释，因此他的很多解释山丰也不懂，但是句子仍然给予山丰极大的美感，即使很肤浅的理解——有时甚至只看懂了其中某个字——也带给山丰极大的美感，这让山丰深深感到文科的魅力。还有陈传康讲授的《旅游地理》，陈老师广东人，普通话不太好，却让讲课平添了几分风趣。当时，中国开始兴起旅游产业，不少地方开发景区，请梁老师和他的学生去考察，给景区的景点取名，甚至编写故事，印象b较深的是，他讲到广东韶关的一个景区，他们为了给山上的一块奇石取个恰当的名字，从各个角度攀爬过去看，甚至坐直升机观看，不仅白天去看，晚上也去看，选择月圆之夜去看，名字起好后，再编写传说故事，还要结合景区的其他景点，编写完整的故事。同学们听了，哑然失笑，一是了解了中国文化的魅力，没有故事的风景不算风景，中国人赏风景更是赏文化；二是知道了那麽多美丽的故事来得不容易，同学们看到了背後文化人的辛苦，也看到了作假无处不在。

    山丰在大学虽然极不自信，但是并不自我封闭，喜欢串门，喜欢聊天，山丰从小地方来到北京，接触到全国各地的人，初始非常好奇，他们的方言，他们的习惯，他们的食物，山丰都很有兴趣去了解，也很感兴趣他们对山丰、对四川的看法。了解越多，越发现中国虽大，其实各地人真的是差不多的，b山丰以前在老家「坐井观天」想像的差异要小很多，山丰那时甚至猜想中国各地人模样都不一样。山丰出川之後，才发现在中国有许多关於各地风土人情的陈词lAn调，b如上海人怎麽怎