(附录)潢帝内经01 (第20/150页)

移JiNg变气论篇第十三

    h帝问曰：余闻古之治病，惟其移JiNg变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？

    岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，Y居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移JiNg祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病必甚，大病必Si，故祝由不能已也。

    帝曰：善。余yu临病人，观Si生，决嫌疑，yu知其要，如日月光，可得闻乎？岐伯曰：sE脉者，上帝之所贵也，先师之所传也。上古使僦贷季，理sE脉而通神明，合之金木水火土四时八风liuhe，不离其常，变化相移，以观其妙，以知其要，yu知其要，则sE脉是矣。sE以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。夫sE之变化，以应四时之脉，此上帝之所贵，以合於神明也，所以远Si而近生。生道以长，命曰圣王。中古之治病，至而治之，汤Ye十日，以去八风五痹之病，十日不巳，治以草苏草荄之枝，本末为助，标本已得，邪气乃服。暮世之治病也则不然，治不本四时，不知日月，不审逆从，病形已成，乃yu微针治其外，汤Ye治其内，粗工凶凶，以为可攻，故病未已，新病复起。

    帝曰：愿闻要道。岐伯曰：治之要极，无失sE脉，用之不惑，治之大则。逆从到行，标本不得，亡神失国。去故就新，乃得真人。帝曰：余闻其要於夫子矣，夫子言不离sE脉，此余之所知也。岐伯曰：治之极於一。帝曰：何谓一？岐伯曰：一者，因得之。帝曰：奈何？岐伯曰：闭户塞牖，系之病者，数